按我的性情,我就说,公子你尽管戴,怎么开心怎么戴,想戴几个带几个。无妨。为了题主,稍微查了一下。稍微流传广泛而又不神经质的一个讲究是“玉不戴双”,就是你不要玉镯子玉链子之类的和玉戒指一起戴。可是我在想,有钱人买得起玉恨不得生出三头六臂吧,能舍得专一?古代的王公贵胄环佩叮当的难道身上只有一件玉饰?可见这一条也没那么要命的严谨。
武能携剑黄沙立战马,文能雨疏云朗诵铅华。扳指,可以说是冠于指上的戎马,岁月老去,只剩下柔情风华。
扳指被称为韘(shè),是古人射箭时戴在大拇指上拉弓用的工具。汉代许慎《说文解字》对韘字的解释是:“射,决也,所以钩弦,以象骨韦,系着右巨指。”
韘初见于商代,在春秋、战国的时候就已十分流行。战国时期扳指开始变短,到了西汉,韘发生了相当大的变化,逐渐失去其实用价值,成为一种装饰品。
直到清朝,扳指再次迎来它的辉煌。清代以民族军事力量夺取天下,射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视。
因此清朝八旗子弟对扳指十分重视,几乎人手一枚,因而成习。
初时因重实用,大小扳指皆选韧涩材质制作,宽窄肥瘦不一,因人而异,以便套带。满族人入关后,大量贵族子弟不再习武。
扳指也从军事器械渐渐成为一种极为时髦的饰品,由于炫富的需要,扳指的质地亦由原来的鹿角、发展为犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。
普通旗人佩戴的扳指,以白玉磨制者为多。贵族扳指以翡翠、羊脂玉等为上选。以其大小厚薄论,又有文武之分。
武扳指多素面,文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。后汉族人士亦多效此风。
说到扳指,不得不提一个人,那就是清朝的乾隆皇帝。
扳指是一种护手的工具,带于勾弦的手指,用以扣住弓弦。同时,在放箭时,也可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。古人亦称为“机”,意义类似于“扳机”,表示扳指的作用相当于扳机。
满族人早的扳指是鹿的骨头做的,戴在右手拇指上,拉弓射箭的时候可以防止快速的箭擦伤手指,到后来不打仗了,渐渐有了玉石和金银等贵重材料做的扳指,象征权势地位,也体现满洲贵族尚武精神。
到了后期纯为装饰,皇帝有时候赏赐有军功的武将也会赏扳指,纯粹的文臣是不带的
清乾隆皇帝对扳指的喜爱众所周知,单为玉扳指就写下了近50首诗作,还经常用“殊珍”这样的词汇来形容玉扳指材质的美妙。
据《乾隆大阅图》等宫廷绘画,可以发现乾隆在平时的骑射实战中所用的扳指多是角、牙制作,可见玉扳指已经超出了实用价值。
乾隆之所以那么喜爱扳指,是因为他认为“扳指”既象征了满洲民族的家法,
又凝结着儒家正统中培养君子的“射”礼。
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“玉”既有璆琳之美质,又有“君子比德于玉”的深刻寓意。故以美玉制扳指,
便浓缩了满汉文明,融合了文武之道,既能时时玩赏于手,又能刻刻警戒于心。
虽然,随着时代的发展,扳指的原有的实用功能已消失殆尽,军旅戎马,枪
林剑雨已离我们远去,扳指结束了它的戎马一生。收起坚硬的外壳,透露着柔情,
展现着它的绝代风华。
在这里,扳指已经成为一件超越实用价值的神圣之物,具有难以企及的文化
内涵
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扳指,一种自清朝开始流行起来的、初为满人骑射之器的小巧的装饰物,在上世纪90年代以前几乎没有引起收藏界的任何关注。步入21世纪后,随着民间收藏的急剧升温,扳指这种凝聚着几百年生产文化、军事文化、手工艺文化的艺术珍品,也开始频频亮相各地拍场,并且随着其频频拍出的天价,扳指也越来越受到各路藏家的青睐和追捧,成为了收藏市场上的“宠儿”。
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